En plus dune analyse avec Barbara Hannah (une élève et amie de C.G. Jung), Elisabeth Tauber a été en contact régulier avec Jung, à qui elle confiait ses rêves, ses désarrois intérieurs ou ses difficultés extérieures, comme ses questions brûlantes sur le sens de la vie. Quand elle rencontrait Jung, elle notait dans un journal les échanges quils avaient eus. Tout au long de ce journal se dévoile le parcours dune femme qui, guidée par Jung, plonge dans linconscient et se donne de plus en plus profondément à la transformation. La personnalité de Sabi Tauber (comme on lappelait) se révèle, mais aussi celle de Jung. Par sa manière très humaine daccompagner un être, par sa rigueur ou sa bienveillance à lui expliquer lincompréhensible, il adoucit ses peines et élargit son vécu. Jung ouvre Sabi à lirrationnel, loriente du côté de lastrologie par exemple, et la fait participer à ses propres recherches sur la synchronicité. Une confiance en la vie, une joie émergent de ce travail intérieur accompli avec Jung, une totalité se compose et se réalise en rassemblant les pièces éparses dun puzzle. Et cette totalité nest pas uniquement celle de Sabi, car, se fondant sur les expériences personnelles de Sabi, Jung les universalise ou les relie à linconscient collectif, si bien quelles en viennent à nous concerner tous. Ce livre est un témoignage unique de linteraction entre C.G. Jung et lune de ses patientes. La profonde humanité de Jung ressort de cet ouvrage, en même temps que la rigueur de sa pensée et de sa démarche analytique. Jung initie sa patiente à lirrationnel et au rôle central que joue linconscient dans la psyché humaine.
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