Maintenant le feu que nous voyons ici-bas, et que nous employons aux différents usages de la vie, ne fait, livré à lui-même, que détruire, et détruire sans règle ni mesure tout ce quil rencontre. La vraie cause, la raison séminale des choses, produit au contraire et conserve et pour produire et conserver, elle procède avec mesure et avec ordre. Elle procède, par conséquent, selon la règle dun art art primordial sur lequel tous les autres arts sont venus ensuite prendre modèle art infaillible, empreint dune suprême raison. Or, cette marche assurée pleine de raison et dart, cest celle quon voit suivre aux astres, formés du feu céleste, cest celle quimprime aux plantes, en les faisant fleurir et germer, la chaleur du soleil. Donc cest le feu seul du ciel qui, caché dans tous les êtres, de quelque nature et de quelque ordre quils soient, est la raison et la cause de leurs mouvements et de leur vie. Ce feu céleste, dont la substance est une sorte dair plus subtil que lair proprement dit, un souffle, un esprit : cest ce quon nomme léther.
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