Bien que le mot névoque plus aujourdhui que des terreurs de salles obscures, il nen éveille pas moins lécho de peurs ancestrales car il fut une époque pas si lointaine où le vampire faisait réellement peur. La simple mention de son nom plongeait dans la terreur, non seulement le paysan inculte, mais aussi le bourgeois et même certains érudits. Cest que le vampire incarne la mort hideuse qui nous guette sans relâche. Cest cette peur viscérale qui explique luniversalité du mythe de suceur de sang de nos légendes. Toutefois, tel Janus, le vampire possède deux visages : sil est une personnification de la mort, il nen demeure pas moins, également, une exaltation de la vie
une vie si forte quelle est capable de vaincre la mort. Cet ouvrage redonne au vampire sa véritable dimension. Il en évoque tous les aspects, tous les états, en révèle toute la richesse : de la mythologie à la littérature et au cinéma, en passant par lHistoire, le symbolisme la culture, les croyances, la bande dessinée et les représentations populaires
Les créatures de la nuit évoquées dans ces pages surprendront peut-être car elles ne ressemblent pas beaucoup au comte Dracula. Il faut bien comprendre quil y a deux vampires distincts : le vampire traditionnel, issu des croyances très anciennes, et le vampire moderne forgé par la littérature et surtout le cinéma. Et ces deux vampires nont pas grand-chose à voir lun avec lautre
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