Une des grandes erreurs des philosophes modernes consiste à confondre le concevable et limaginable. Cette erreur est particulièrement visible chez Kant, mais elle ne lui est pas spéciale, et elle est même un trait général de la mentalité occidentale, du moins depuis que celle-ci sest tournée à peu près exclusivement du côté des choses sensibles. Pour quiconque fait une semblable confusion, il ny a évidemment pas de métaphysique possible. Le monde corporel, comportant des possibilités indéfinies, doit contenir des êtres dont la diversité est pareillement indéfinie. Pourtant, ce monde tout entier ne représente quun seul état dexistence, défini par un certain ensemble de conditions déterminées, qui sont communes à tout ce qui sy trouve compris, encore quelles puissent sy exprimer de façons extrêmement variées. Si lon passe dun état dexistence à un autre, les différences seront incomparablement plus grandes, puisquil ny aura plus de conditions communes, celles-là étant remplacées par dautres qui, dune façon analogue, définissent cet autre état. Il ny aura donc plus, cette fois, aucun point de comparaison avec lordre corporel et sensible envisagé dans son intégralité, et non plus seulement dans telle ou telle de ses modalités spéciales, comme celle qui constitue, par exemple, lexistence terrestre.
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